Babi Yar. Context : เบบี้ยาร์ บริบท

ในปี 1941 สมาชิกของหน่วย Sonderkommando และกรมตำรวจใต้ของนาซี (ด้วยความช่วยเหลือจากตำรวจช่วยของยูเครน) สังหารชาวยิว 33,771 คนในหุบเขา Babi Yar ทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Kyiv ชาวยิวของ Babi Yar ถูกสังหาร โดยปราศจากการต่อต้านจากประชากรในท้องถิ่น

ผู้อำนวยการสร้างภาพยนตร์ชาวยูเครน Sergei Loznitsa กล่าว คำเหล่านี้เป็นคำพูดโดยตรงจาก Loznitsa (“State Funeral,” “My Joy”) พวกเขาถูกนำมาจากบันทึกย่อของ “Babi Yar. บริบท” สารคดีดัตช์และยูเครนที่ไม่มั่นคงซึ่งสร้างไทม์ไลน์ของเหตุการณ์รอบ ๆ การสังหารหมู่ในปี 2484 ที่ Babi Yar

“เบบี้ยาร์ บริบท” นำเสนอแคชของฟุตเทจสารคดีที่ได้รับการฟื้นฟูใหม่ บวกกับซาวด์แทร็กเสียงใหม่ สมบูรณ์ด้วยภาพเสียงที่หนาแน่นของเสียงรอบข้างที่สร้างขึ้นใหม่ (ได้รับความอนุเคราะห์จากนักออกแบบเสียง Vladimir Golovnitski) และบทพูดที่สร้างขึ้นใหม่ ซาวด์แทร็กใหม่นี้ทำให้เสียสมาธิและเตือนผู้ชมโดยไม่ได้ตั้งใจ

ถึงภารกิจที่ชัดเจนของภาพยนตร์ในการนำความฉับไวราวกับมีชีวิตและความตึงเครียดอันน่าทึ่งมาสู่ฟุตเทจองค์ประกอบที่รบกวนจิตใจอยู่แล้ว นั่นและความตั้งใจที่ Loznitsa ระบุไว้ เช่น ช่วงเวลาในชื่อภาพยนตร์ ตามด้วยวลี “บริบท” แบบสแตนด์อโลนอันโอ่อ่า บางครั้งลดประวัติศาสตร์ให้เหลือเพียงภาพเหนือจริง

เป็นคำอธิบายทางการเมือง “Babi Yar. บริบท” ค่อนข้างตรงไปตรงมา Loznitsa ขุดค้นอาชญากรรมโดยใช้ภาพจำลองธรรมชาติที่สรุปผลในปี 1952 เมื่อหุบเขา Babi Yar กลายเป็นหลุมฝังกลบเพื่อกำจัดของเสียจากอุตสาหกรรม ในการสัมภาษณ์หลายครั้ง Loznitsa ยืนยันว่าเขาไม่ได้แก้ไขเนื้อหาของฟุตเทจสารคดี แต่คุณสามารถบอกบางสิ่งได้จากฉากสุดท้ายนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเสียงกวนที่ลามกอนาจารซึ่งดูเหมือนจะมาจากท่อระบายน้ำที่ถ่ายภาพไว้

ลอซนิทซาแนะนำผ่านวิดีโอที่นำหน้าและตามหลังการสังหารหมู่บาบี ยาร์

โดยไม่มีเงื่อนไขที่ไม่แน่นอนว่าชาวบ้านที่รอดตายมีเหตุสมรู้ร่วมคิด ความรู้สึกที่เลวร้ายนั้นได้รับการสนับสนุนโดยฟุตเทจใหม่ที่สำคัญของภาพยนตร์อย่างชัดเจน แต่ฟุตเทจนั้นไม่เคยมีความหมายมากเท่ากับการเอาชนะธรรมชาติที่ทำให้เสียสมาธิของการทำให้เพรียวลม/การเล่าเรื่องในอดีตที่ชัดเจนของ Loznitsa

Loznitsa กำหนดแนวความคิดของการสังหารหมู่ Babi Yar เป็นการแตกสลายในชีวิตประจำวันของประชาชนจากบริเวณใกล้เคียง Lvov และ Kyiv เราได้ยินเสียงนกร้องเจี๊ยก ๆ เกาเท้า และผู้คนบ่นพึมพำเมื่อเดินไปมา

พวกมันไม่เคยดังเท่ากับเสียงดังก้องที่ตามมาของเครื่องยนต์หรือไฟและควันที่เดือดพล่านในขณะที่พวกมันกลืนกินอาคารที่กำลังลุกไหม้ในบริเวณใกล้เคียง เสียงที่สดใสและสมจริงเหล่านี้ทำให้อดีตมีความเป็นมนุษย์ โดยจัดเรียงพื้นผิวในแต่ละวันของอดีตใหม่ให้เป็นแคปซูลเวลาที่จัดเรียงใหม่อย่างจุกจิกหรือไม่?

ประวัติของช่วงเวลาที่ฟื้นคืนชีพใหม่นี้ปรากฏอยู่ในภาพยนตร์ของ Loznitsa ราวกับเป็นคอลเล็กชันรายละเอียดเอกพจน์ที่มีการกำหนดมากเกินไป ผู้ชมรู้สึกทึ่งกับฟุตเทจที่ได้รับการปรับปรุงนี้ แต่ก็ไม่เคยได้รับการสนับสนุนให้พิจารณาความหมายของสิ่งที่เรากำลังดูอยู่เลย อย่างน้อยก็ไม่เกินเอฟเฟกต์อวัยวะภายในของแต่ละฉาก

Loznitsa แสดงให้เราเห็นสองแบนเนอร์ที่ทักทายพวกนาซีเมื่อต้นปีนั้นรวมถึงป้ายที่แปลว่า “อดอล์ฟฮิตเลอร์ผู้นำชาวเยอรมันอายุยืน” นอกจากนี้ เขายังแสดงให้เราเห็นถึงความกตัญญูและความโล่งใจบนใบหน้าของเชลยศึกกองทัพแดงใกล้กับเมือง Kyiv เมื่อในปี 1941 พวกเขาได้รับการปล่อยตัวให้อยู่ในความดูแลของภรรยาและครอบครัวของพวกเขา

 

ฉากนี้เพิ่มความตึงเครียดอย่างมากให้กับฉากต่อๆ มา โดยเน้นไปที่การรำลึกถึงการเลือก การซึมซับในตนเอง และท้องไส้ปั่นป่วนของโรงละครการเมืองรอบๆ การสังหารหมู่ Babi Yar รวมถึงคำให้การของผู้เห็นเหตุการณ์ที่รอดชีวิตในปี 1946 รวมถึงการแขวนคอผู้กระทำความผิดของนาซีสองสามคนในที่สาธารณะ ในปีเดียวกันนั้น

แทนที่จะมุ่งเน้นไปที่การกระทำที่เป็นตัวแทนขององค์การชาตินิยมยูเครน Loznitsa เน้นย้ำถึงการปรากฏตัวของผู้ว่าการเยอรมัน Hans Frank ซึ่งได้รับการเฉลิมฉลองการมาถึงในขบวนพาเหรด Stanislau เพียงไม่กี่วันหลังจากการสังหารที่ Babi Yar Loznitsa

ทำให้การโอบกอดแฟรงก์ของชาวยูเครนไม่เพียงแค่ดูหยาบคาย แต่ยังเหมือนการเฉลิมฉลองก่อนเวลาอันควรของข้อตกลงที่มุ่งหวัง (เช่น: ยังไม่บรรลุผล) กับพวกนาซี ในบริบทที่เต็มไปด้วยเนื้อหานี้ ชาวยิวที่ถูกสังหารของ Babi Yar ดูเหมือนจะพิสูจน์สิ่งที่เรารู้ดีอยู่แล้วในตอนนี้

ว่าพวกนาซีไม่สามารถเชื่อถือได้และพวกชาตินิยมยูเครนนั้นโง่เขลาที่เคยช่วยเหลือผู้กดขี่ของพวกเขา ถึงกระนั้น Loznitsa ไม่ได้ประณาม OUN หรือผู้ร่วมงานอย่างชัดเจน (เขาอธิบายว่าทำไมในการสนทนานี้กับ Anthony Kaufman จากเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติชิคาโก) แทนที่จะวางตำแหน่ง Babi Yar ว่าเป็นการกระทำที่เป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ Loznitsa สนับสนุนให้ผู้ชมหมกมุ่นอยู่กับความรู้สึกผิดที่หลงเหลืออยู่ผ่านการสร้างตำนานที่คลุมเครือ

ลักษณะคู่ของ “Babi Yar. บริบท” ทั้งในภาพยนตร์เรียงความและเอกสารประวัติศาสตร์ที่ตัดตอนมาอาจสร้างความตึงเครียดให้กับผู้ชมที่ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขากำลังดูอยู่ หากไม่เป็นเช่นนั้น Loznitsa ก็อารมณ์เสียได้สำเร็จ เป็นการยากที่จะปฏิเสธผลกระทบของคำบรรยายที่มีคำพูดจากบทความที่น่าเศร้าในปี 1943 ของ Vasily Grossman เรื่อง ยูเครนที่ไม่มีชาวยิว

หรือบทความในหนังสือพิมพ์ Kyiv ท้องถิ่นที่ในเดือนตุลาคม 1941 อ้างว่าพวกนาซีเป็นเพียง “สนองความต้องการของชาวยูเครน” ยิ่งทำให้หงุดหงิดมากขึ้นไปอีก: ความเงียบที่อึดอัดซึ่งคั่นระหว่างซาวด์แทร็กที่เหมาะสมยิ่งสำหรับภาพยนตร์ การสูญเสียผู้คนหลายพันคนทำให้ผู้ไว้ทุกข์รู้สึกหนักใจ แต่ Loznitsa ดูเหมือนจะไม่ค่อยสบายใจที่จะนั่งรับภาระนั้น

อ่านบทความข่าวสารอื่น ๆ เพิ่มเติมได้ที่ vitro4u.com อัพเดตทุกสัปดาห์